论证会专家无一异议
专家吴涛认为，红卫兵墓园成文保单位，说明国人看待历史的态度更加成熟和理性
钱立全回忆，重庆市领导内部曾有不同意见，不过到了专家论证阶段时，已毫无悬念。
就红卫兵墓园评文物的申请，重庆市文物局副总工程师吴涛等20名文史、党史、建筑史、规划专家等，开了两次讨论会。
吴涛介绍，参与论证的专家是从国家文物局专家库选出的，大多经历过“文革”。第一次会是2009年八九月份，第二次会则在10月。两次会上，他都提出：“我们要面向未来，不要忘记沉痛的历史。”
■ 核心提示
42年前，山城重庆曾爆发过规模为中国同期之最的“文革”武斗。死难者被分散掩埋于重庆市区约24处。随着岁月流转，这些墓地或被搬迁或被铲除，至今保存完好的仅一处，位于沙坪公园。
2009年12月15日，此处墓园被重庆市列为市级文物保护单位。
“红卫兵墓”作为特殊的历史记载者，自身也经历诸多波折，曾数次面临被拆除危险。而当时日久远，它记载历史、供后人反思的作用得以体现。
沙坪公园内的红卫兵墓园，目前是中国唯一保存完好、具有规模的“文革”墓群。它成为文物的过程中也曾有过争议，但最终所有意见指向一个基点：它应当被保护下来。
在重庆市沙坪公园西南角，石墙围着一个特殊的墓园。它曾长久与世隔绝。
根据沙坪公园管理处的数据，墓园里有113座墓碑，共掩埋有531人，其中约404人死于“文革”中的武斗。
当地人称它为“红卫兵墓”，据称， 这是一个全国仅有的保存完整的“文革”墓群。
在很长一段时间内，围绕这个墓园的一直是去留的问题。
“销毁”还是保存，争议一直持续到2009年底。2009年12月15日，红卫兵墓被重庆市纳入市级文物保护单位。
1月12日，记者走进雨后的墓园。这里满是半枯半荣的鬼针草、矢车菊。
墓园西高东低，布局杂乱，有一条通往深处的中央小道勉强做中轴，左右两侧的墓碑皆疏密无序。
曾在武斗中指挥掩埋尸体的郑志胜老人回忆，“最初就是乱埋，各个单位就近找地方，先来先埋，先左后右，逐步往后移”。
这里多是合葬墓，最大的墓埋了37人，分三层掩埋，层与层之间用预制板分隔。
墓园中碑型各异，有的碑顶嵌有派别名号的火炬。碑文有“头可断，血可流，毛泽东思想不能丢”，“可挨打，可挨斗，誓死不低革命头”等。
红卫兵墓园的研究者、重庆出版社编辑陈晓文根据碑文资料考证，墓园中的逝者，工人约占到58.9%，红卫兵约40%。年龄最小的14岁，最大的60岁，其中26岁以上者46.5%。
墓园占地约3000平米，正门右侧有“文革墓群”字样。有数个墓碑，高出了石墙。有些墓碑上的文字已剥落或模糊。
专家认为，这个承载着历史的墓园，因风吹雨打正在自然损毁，必须提到法律高度进行保护与抢救。
仅存的红卫兵墓园
学者王康曾目睹一次“复仇”，上世纪70年代，重庆一中某校长“爆破”了一处红卫兵墓
67岁的郑志胜说，他如今每次进墓园，都泪流满面。
1967年重庆武斗期间，郑志胜是重庆大学电机系毕业待分配的本科生。他接到的任务是处理尸体，同学送他绰号“尸长”。经他手的尸体近300具，其中送往沙坪公园埋葬的200多具。
据郑志胜介绍，墓园所在的地方，解放前是开明绅士饶国模的私产。八路军驻渝办事处的工作人员逝世后，饶主动捐地作为墓园，时称“八路军公墓”。周恩来的父亲、邓颖超的母亲曾埋于此处，上世纪50年代中期迁移。
上世纪60年代初期，墓园埋葬了几名中印战争中牺牲的烈士。
据了解，沙坪公园地处武斗中一个派别控制范围的核心地段，隐秘、幽静，这是它成为红卫兵墓的原因之一。
“文革”期间，重庆武斗惨烈，在1967年夏至1968年夏一年左右的时间，重庆市武斗见于官方记载的就有31次，动用枪、炮、坦克、炮船等军械兵器计24次，645人死亡。
据郑志胜介绍，沙坪公园内墓园的造墓立碑，是1967年6月到1969年1月。
沙坪公园管理处负责搜集、整理红卫兵墓园资料的研究员李中华介绍，重庆当时七区三县，相类似的红卫兵墓群有24个，建设厂清水池、重大松林坡、体育馆、牛角沱大桥南桥头、朝天门码头街心花园等处，当年都有掩埋红卫兵的墓地。
后来，其中23处墓地或被强制搬迁或被直接铲除了。至于墓地当时埋了多少人、何时被铲掉的，现在已无法考证。
在“文革”武斗的历史结束后，红卫兵墓因它记载的历史，而成为人们心里的敏感区域。
重庆一名受过“文革”迫害的老人，在接受媒体采访时说：“里面所有墓碑都是‘文革’的耻辱柱，一看见它们，想起它们，我的心就会痛起来。”
重庆民间学者王康曾亲眼目睹人们对红卫兵墓的仇恨。上世纪70年代，曾在“文革”中受过迫害的重庆一中某校长，亲手把埋了几十人的红卫兵墓炸了。
曾几次面临被铲除境遇
围绕红卫兵墓的“拆除”声一直存在，而到了房地产开发的年代，它又面临了被地产商铲除的危险
根据陈晓文、李中华等研究者的调查，“文革”武斗结束后，上世纪70年代，红卫兵墓园曾一度损坏严重。
根据陈晓文《重庆红卫兵墓地素描》的描述：“当时墓园仅靠一堵失修颓圮的土墙与相邻的农村生产队隔断，附近农民逾墙撬走上好的石板、建房做宅基石、盖猪圈。1975年全面整顿时修葺公园，才砌整了与外界隔离封闭的院墙，墓园方始得到最低限度的保护。”
不过石墙仍不能使该处墓地免遭破坏。郑志胜回忆，1976年底，因武斗中牵扯命案他正处于羁押状态，他与几名狱友外出运粮时，向看守请求到墓园看看。他们刚进门口，便看见一群农民正猛撬墓基，打算抬着墓碑石回家。
而随葬品中有钢盔、枪械的传闻，也让盗墓者时常明目张胆在墓地里挖掘，死者的遗骨被散落一地。
因墓园的特殊性，如何处置“文革”墓群，对当地官方来说一直是敏感问题。研究员李中华介绍，上世纪70年代，时任重庆市委书记鲁大东曾向上级请示此处墓地作何处置，后来没有下文。
沙坪公园管理处主任钱立全介绍，1985年，有一名退休老干部给四川省委写信，要求拆除此处墓地。
此信被转发回重庆市后，沙坪坝区政府及区委的部分干部产生了激烈的意见冲突。一方赞成把墓地炸掉，以“清除‘文革’遗迹与‘文革’记忆”，而一方，则希望把它保留下来以警示后人。
据沙平坝区文保部门介绍，时任重庆市委书记廖博康到墓园走了一圈，并未直接表态。随后，他批示了 “三不原则”：不拆除、不宣传、不开放。
随后，由民政局拨款修建了更高更结实的围墙。后来，沙坪公园修建了一条从公园通往墓园的石板路，形成了今天的格局。
墓园的再一次拆除危机，则与房地产开发时代的到来密切相关。
据传，1993年曾有某港商的一个建设项目，把墓园划入了拆除范围，但后来此规划不了了之。
传言引发了文保关注度
2005年，因开发地产要拆红卫兵墓园的消息广为传播，人们也从此知道了有这样一个墓地
那些“民主斗士”认为，一党执政使权力得不到遏制，无法有效地制止腐败。请问：世界上所有实行了西方民主制度的国家，可有任何一国能够做到毛泽东时代的中国那样清廉？印度和印尼这些国家实行了西方式民主制度，是否制止了腐败呢？从近年它们先后荣幸地当选全球最腐败的国家，人们不难得出答案。当然，中国是要走民主之路的，但绝不能照搬西方式民主。
通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东，因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代，中华民族正处于历史上的最低点，面临生死存亡的危急关头。众所周知，当时的世界上没有谁瞧得起中国人，“东亚病夫”和“华人与狗不得入内”成为中国人深切的耻辱和隐痛。正是毛泽东使中国站起来了，朝鲜战争使全世界都对中国刮目相看，从此中国人扬眉吐气。中国成为举世公认的世界军事强国。
通过这些比较可以看出，中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东，因为他起到了其他人无法代替的作用。他诞生的时代，中华民族正处于历史上的最低点，面临生死存亡的危急关头。众所周知，当时的世界上没有谁瞧得起中国人，“东亚病夫”和“华人与狗不得入内”成为中国人深切的耻辱和隐痛。正是毛泽东使中国站起来了，朝鲜战争使全世界都对中国刮目相看，从此中国人扬眉吐气。中国成为举世公认的世界军事强国。
qinshaoli.com/Manage/Manage_Index.Asp我告诉大家，用很多标准来看人的时候，不要小看了人，我李敖就国民党关了我，我就恨国民党啊？共产党没关我，我就捧共产党？太小看了人，我是告诉大家，为什么两个标准不一样，其实是一样的，就是说，我们要给他们时间，什么时间？一九四九年中国共产党抢到了中国的统治权的时候，是一穷二白，国民党把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留给中国大陆是两百万土豪劣绅、流亡土匪要你清除，清除这个台面，国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去，请问共产党在接受这个摊子的时候，要使中国能够慢慢复原，是不是要一段时间？
抗日战争胜利后，国共两党力量对比悬殊大战伊始,国民党方面的总兵力为430万人,其中正规军248个旅;中共方面总兵力只有127万人,其中正规军61万人.国共军事力量对比为3.4比1. 国民党军事方面的优势还体现在武器装备的现代化上,抗战胜利后,国民党不仅垄断了受降的权力,接受了100万日军的武器,而且得到了美国的大力援助.在86个整编师中,有近一半为美械,半美械装备.此外,坦克飞机大炮军舰等应有尽有
埃德加·斯诺（Edgar Snow，《西行漫记》作者，原《星期六邮报》驻华记者，后任该报副总编辑，并一度兼任《密勒氏评论报》副总编辑）:
中国共产党人正在取得节节胜利，因为他们将一个能够满足人民大众某些迫切需求的纲领付诸行动。1927年，国民党赢得政权，靠的是耕者有其田和在政府里实行民主的口号。现在，失败了，因为它从来没有兑现过它所作的任何承诺。
共产党之所以胜利是因为他们实行平均地权，并让农民在斗争中享有经济实惠。正是在这个基础上，他们之间建立起了一个政治联盟。由于有了这样的联盟，他们开展了群众运动。从群众运动中成长起来一股道德和文化力量，造就了一支年轻有为的领导队伍。一个纪律严明和深为群众爱戴的政党。他们之所以能战无不胜，是因为它能从大多数人民群众中吸取力量，并为满足他们的迫切需要寻求答案。正是在这样的基础上，涌现了一支现代中国最有成效的军事组织。
有人说，中国是用持久战和游击战取得的抗日战争胜利，不是用林彪的运动战进攻战略取胜的。实践是检验真理的标准，所以，林彪的战略是错误的，持久战游击战才是正确的。其实，这是曲解了历史。中国并没有靠“持久战、游击战”取得抗战的胜利，只能说“持久战、游击战”使日本人没有很快打垮中国，中国是依靠美苏的胜利才战胜日本的。日本战败时还占领着大半个中国，日本人投降时中国人还莫名其妙。如果不是美苏战胜了日本，“持久战”还不知道会＂持久＂到什么时候，如果日本不去发动太平洋战争，愚蠢的把美国拖进战争中来，中国能不能胜利还不一定呢。说实话，日本人从来没有认为自己是被中国打败的，这也日本人现在也没把中国放在眼里的主要原因。
在过去的二十世纪的一百年中，因为饥荒而饿死的人，总数大约为七千万人(但是在前一个世纪，即十九世纪，饿死的总人数超过一亿人)，比地方病和流行病死亡的总数略少一些。大体上又相当于第一次世界大战加上第二次世界大战死亡人数之和。这都没有算上因饥荒导致的生育的减少和营养不良而夭折的人数。在这过去的一百年中发生了人类历史上最大的一次饥荒，就是中国的1959-61年的大饥荒。所有的重大的饥荒都是因为战争或独裁专制，真正因为人口过剩和经济落后而饿死的不是最主要的。人口过剩和经济落后都会造成普遍的，但是都是小规模的死亡。
转贴者按：我为么喜欢黎教授？因为他的文章有道理。但是，如果中国取消了孔孟之道，我们还有什么？我认为我们有 炎帝 黄帝 史伯 晏婴 老子，我把它称为中国的：“炎黄史晏老”哲学思想。认识我的观点请看完我的独创系列文章。我认为黄帝的《阴符经》和老子的《道德经》才是中华民族的灵魂经书。现在请先看黎教授的文章。
别看儒家经典那么多，其中的话语全都是翻轱辘话，而且全都离不开最核心的“礼乐”二字。如此的儒家学问何需什么“自然规律、社会规律、真理、逻辑”呢？所以他们事实上也就没有任何“规律、真理、逻辑”可言。没有了“规律、真理、逻辑”的话题，他们的“思想”怎么来？仅仅从完全不讲理的“礼乐”，他们能够有“思想”吗？他们没有“思想”，这就对了；如果他们有“思想”，倒反而是咄咄怪事了。
孔子及其儒家就如同上面所述，毫不必动脑子，也即根本不必要有任何“思想”，就能把所有的中国人全都吓唬得一愣一愣的了，他们多么“有学问”啊！甚至今天的人们还在盲目地赞美儒家的学问“博大精深”呢。“四书五经”真是“博大精深”么？它们连最起码的“规律、真理、逻辑”的“思想”都没有，它们“博大精深”在哪儿呢？中国的文人，只要学会了顺着“礼乐”说翻轱辘话这一套，他们就是“博大精深”的儒家文人了，这是何等便当的事情！我请亲爱的同胞清醒地评一评，如此的儒家文人能够有“思想”吗？如果儒家文人都没有了“思想”，其他的中国人又怎么能有“思想”呢？一个严重地匮乏“思想”的民族，他们的文化和历史，将怎么可能获得不“停滞”的发展，乃至不“倒退”的进步呢？
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别看儒家经典那么多，其中的话语全都是翻轱辘话，而且全都离不开最核心的“礼乐”二字。如此的儒家学问何需什么“自然规律、社会规律、真理、逻辑”呢？所以他们事实上也就没有任何“规律、真理、逻辑”可言。没有了“规律、真理、逻辑”的话题，他们的“思想”怎么来？仅仅从完全不讲理的“礼乐”，他们能够有“思想”吗？他们没有“思想”，这就对了；如果他们有“思想”，倒反而是咄咄怪事了。
孔子及其儒家就如同上面所述，毫不必动脑子，也即根本不必要有任何“思想”，就能把所有的中国人全都吓唬得一愣一愣的了，他们多么“有学问”啊！甚至今天的人们还在盲目地赞美儒家的学问“博大精深”呢。“四书五经”真是“博大精深”么？它们连最起码的“规律、真理、逻辑”的“思想”都没有，它们“博大精深”在哪儿呢？中国的文人，只要学会了顺着“礼乐”说翻轱辘话这一套，他们就是“博大精深”的儒家文人了，这是何等便当的事情！我请亲爱的同胞清醒地评一评，如此的儒家文人能够有“思想”吗？如果儒家文人都没有了“思想”，其他的中国人又怎么能有“思想”呢？一个严重地匮乏“思想”的民族，他们的文化和历史，将怎么可能获得不“停滞”的发展，乃至不“倒退”的进步呢？
笔者不讳言斯大林在二战期间对反法西斯战争的胜利所做的历史性贡献，但他违背列宁归还中国领土的遗嘱，以及在在1929年中东路事件时占领中国的黑瞎子岛，二战后强迫蒋介石政府同意将外蒙古以独立公投的形式从中国独立出去，都对中国产生极大伤害。令中国人民对其恨之入骨……
而斯大林本人也得到历史的惩罚。他本人的遗体被赫鲁晓夫从列宁墓中移出来火化，骨灰扬撒在了克里姆林宫墙下。但赫鲁晓夫的行动继续加速了苏联的内部分裂……
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覃绍礼，男，58岁 中国:梧州,广西壮族自治区 |
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